LIBRO PRIMERO. En que de las quejas de boecio y preguntas de la filosofía se recoge cuán penado está y de qué. LIBRO SEGUNDO. En que la filosofía reprende a boecio y a todos cuantos se quejan de la fortuna. Enseña que nadie se debe quejar della. PRueba, por razones persuasivas, que no está la bienaventuranza en ninguno de los bienes temporales y que los que se quejan de las mudanzas del mundo deben culpar a su poco sufrimiento y no a la condición de la fortuna. LIBRO TERCERO. En que la filosofía prueba. que la bienaventuranza humana no está en ninguna cosa de todas las tem´porales, sino en sólo DIOS. LIBRO CUARTO. En que la filosofía informa a boecio de ciertas dubdas que propone. Prueba que los malos siempre son flacos y sin fuerzas y que no son hombres, etc. Da causa por que nuestro Señor da indiferentemente bienes y males a malos y buenos. LIBRO QUINTO. En que la filosofía suelta algunas dubdas que nacen de lo que en el cuarto libro se ha determinado. Porque si la providencia Divina y el hado disponen todas las cosas parece que no haya cosa casual ni libertad de albedrío.

Boecio, Severino 1986 1986